1946년 9월 1일 출생, 2009년 5월 23일 새벽 사망. 62세를 일기로 세상을 떠난 故 노무현 전 대통령, 지금으로부터 13년 전 오늘 그는 떠났고 많은 국민들에게 노란색의 의미를 가슴 깊이 심어주었다.강물은 결코 바다로 가는 것을 포기하지 않는다, 농부는 밭을 탓하지 않습니다. 역사는 전략과 정책에 의해 이뤄지는 게 아니라 인간의 꿈과 의지에 의해 이뤄진다는 등 많은 어록을 남긴 그는 정치가 썩었다고 고개 돌리지 말라며 국민 의식의 변화를 기대했다.낡은 정치를 새로운 정치로 만드는 힘은 국민에게 있다며 착한 사람이 이긴다

여러분은 무엇을 무서워할까, 가난한 사람은 배고픔을 무서워할 것이고 먹고 살만하면 혹여 닥칠 병마가 무서울 것이다. 그렇다면 당장 눈에 보이는 것 중 무서운 게 무엇일까. 필자는 개인적으로 벌과 뱀이 무섭다. 심지어 밤길에 공동묘지는 지나갈 수 있어도 한번 뱀이 지나간 자리는 근처에도 가지 않는다. 유년기부터 태백산맥의 깊은 골짜기에서 성장한 지라 귀신에 대한 두려움도 없고 간혹 공포 영화를 봐도 그리 실감나지 않는 건 타고난 천성일까. 다음 두려운 게 벌이다. 죄를 지어서 받는 벌도 벌이겠지만 깊은 산중이나, 야산 심지어 도심에서

2014년 4월 16일 전남 진도 팽목항 앞바다에서 발생한 세월호 침몰사고로 304명의 고귀한 생명이 운명을 달리했다.이후 정부는 진상규명을 한다며 침몰한 세월호를 인양했고 특별조사를 했지만 8년이 지난 지금까지 막대한 예산과 인력만 투입되었을 뿐 무엇 하나 시원하게 밝혀진 게 없었다.유족은 물론 국민들이 이해할만한 결과가 나와야 하는데 여전히 온갖 의혹만 남긴 채 문재인 정부 임기가 종료됐다.지난 10일자로 취임한 윤석열 대통령 임기중에는 세월호 침몰의 의혹이 과연 밝혀질지 역사속의 미궁으로 빠질지 두고 볼 일이다.그동안 금방이라

“왜 쏘았지, 왜 찔렀지, 트럭에 싣고 어디 갔지, 사랑도 명예도 이름도 남김없이한평생 나가자던 뜨거운 맹세…” 5월이면 어김없이 떠오르는 곡이다.1980년 5월 18일 필자가 태백공고 1학년 재학 중이던 당시 언론보도에는 빨갱이들이 광주에서 난동을 부려 군부대가 진압중이라는 보도 외 별다른 소식을 접할 수 없었던 시절이었다.그렇게 세월이 가고 1987년 육군 병장으로 전역할 6월 10일 부산시내에는 자동차 대신 시민들이 거리를 메웠고 대한민국의 민주화 열망은 폭발적인 공감대를 형성했다.군복을 입고 외출하면 자칫 군중들의 표적이 될

언제부턴가 ‘밤새 안녕’이라는 유행어가 있었다. 젊은 나이에 멀쩡하던 사람도 평소 기저질환이 있던 사람도 아침에 깨우면 이미 싸늘한 시신이 되어 운명을 한 경우다.필자의 경험으로 비춰볼 때 사람의 신체는 그리 쉽게 중단되지 않는다. 자신만이 아는 전조증상이 있었지만 설마 하는 마음에 무시한 것이고 주변의 무관심과 극심한 스트레스가 겹치는 날이 그날이 되는 것이다.눈꺼풀이나 안면 근육이 떨리고 스스로 느낄만큼 현기증이 난다면 외진 곳이나 의료기관이 먼 곳은 가지 않아야 한다.일명 ‘골든타임’은 붉은색 경광등을 켠 채 달리는 구급차만의

농업에 대한 가치와 평가가 달라지고 있다. 그 이유는, 한국이, 국가안보 위협과 더불어, 식량자급률의 급속한 하락 때문에 겉은 화려하지만, 속은 텅 빈 실속 없는 국가로 전락할 위험성 때문이다. 한 마디로, 한국에서 생산되는 곡물로는 하루 한 끼 식사밖에 할 수 없는 “식량자급 후진국가”이기 때문이다.만일, 외국에서의 수입을 중단하면 국민의 절반 이상이 6개월 내에 아사에 이르게 된다. 이 얼마나 끔찍한가. 평소에는 느끼지 못했던 식량안보 불감증을 새삼 끄집어내려니 지난 70년간의 “곱창의 역사”가 주마등(走馬燈)처럼 지나간다.“개

윤석열 대통령 취임 이후 정부가 국민을 위해 처음으로 나라 곳간을 열었다.코로나 확산에 따른 사회적 거리두기로 매출이 줄어든 소상공인과 기업이 그 대상인데, 이달 말부터 최대 1,000만원씩, 소득이 낮은 가구에는 최대 100만원씩 현금으로 받게 된다.지난 10일 취임식 이후 발빠른 움직임을 보인 윤석열 정부는 지난 12일 처음으로 국무회의를 열고 총 59조4천 억원의 추가경정예산안을 의결했다.물가는 점점 오르는데 돈을 풀자니 그러하고 안 풀자니 당장 허덕이는 상황을 방치할 수도 없는 게 현실이다.이번이 몇 번째일지도 모를만큼 유사

‘군사부일체’임금과 스승과 부모는 한 몸이라는 말인데 과연 그럴까. 물론 천만의 말씀이다.임금은 지금의 대통령인데 너도나도 동네 아이들 이름 부르듯 함부로 대해도 표현의 자유라는 차원에서 묵과되고 스승은 교직원·교사로 불리며 정해진 틀 안에서 지식을 전달하는 도구로 전락했다.아니라 할 수 있을까. 물론 다 그런 건 아니지만 적어도 수 십년 전과 비교해 볼 때 교권 추락의 현실은 일선 학교 교사들의 사기저하와 무사안일주의를 키우는 원인이 되고 있다.필자가 오랜 취재생활을 하며 겪은 에피소드 중 약 10년 전의 일이다. 스승의 날 마땅

사실 자동차의 생일은 1903년 고종황제의 어차가 등장한 해가 조선 땅에 첫발을 내디딘 것이니 120년 전이 맞는 것이다.그후 1955년 시발 자동차와 1975년 고유모델 포니가 생산되면서 본격적인 자동차 산업의 출발점이 되었다.한국은 자동차 산업 110주년인 2012년 세계 5위 자동차 생산국에 오르며 반세기 만에 비약적인 발전을 이뤘고 앞서 1999년의 자동차 수출 1000만 대 달성을 기념하여 2004년 5월 12일, 당시 산업자원부가 제정한 날이 ‘자동차의 날’이다.이날은 자동차 산업 종사자의 화합과 결속을 도모하여 자동차

세상이 아무리 빠르고 대단하게 변한다 해도 돈이나 과학으로 해결될 수 없는 게 종족보존이다.신은 수컷에게 발정을 통한 종족번식의 과정에 쾌락이라는 본능을 심어 주었고 암컷의 수태 기능은 신이내린 선물이었다. 모든 날짐승, 들짐승 물고기와 곤충이 그러했고 교미를 위해 목숨을 건 싸움이 있는가 하면 인간만이 성적 탐욕을 목적으로 전쟁도 일으키고 여성은 전리품으로 전락하기도 했다. 지구상 오랜 역사를 되짚어 봐도 그러한 일들은 시대변천과정에 늘 이어져온 변화의 순간들이었으며 군인이 영토 확장을 위해 목숨 건 전쟁터로 나가는 반면 여자는

2022년 5월 10일 대한민국 제20대 대통령이 취임식을 하는 날이다.그동안 더불어민주당 문재인 대통령이 물러나고 국민의힘 대통령이 재임하게 되니 여당이 야당 되고 야당이 여당 되는 날이기도 하다.오전 11시부터 시작되는 취임식에는 초대받은 사람들은 물론 각 국가 대사관을 비롯한 핵심 관계자들이 대거 참석한다.이로써 5년 전인 2015년 5월 10일 취임해서 어제까지 임기를 마친 문재인 전 대통령은 역사 속의 국가지도자로 남게 된다.이제 청와대를 떠나 경남 양산시 하북면 평산 마을에서 남은 여생을 보낼 대통령이 별일 없이 지내게

지금 북한은 “미사일 생떼”을 부리고 있고, 남에서는 교도소로 향하지 않으려는 필사의 “국회 생떼”가 벌어지고 있다. 눈물 없인 볼 수 없는 영화 같다.죄가 있으면 벌을 “달게” 받으면 될 일인데 “선민(選民)의식”에 너무 도취 된 것 아닌가. “지선(地選)”에서 누가 지리멸렬할 것인가.그리고, 미사일 발사는 세(3) 대통령에 대한 북한의 깍듯한 예의로 더욱 빛을 발하고 있다. 특히, 떠나는 남한의 19대 대통령과의 “사랑과 아쉬움”을 마음속에 간직하려 한다.또한, 새로 취임한 남한의 20대 대통령에 대한 “애증”도 잊질 않고 있다

30여년을 넘겨온 지방자치제의 존립 중에서 큰 비중을 차지하는 지방선거를 앞두고 있는 시점이다. 제대로 된 지방일꾼을 뽑아야 한다는 생각을 가진 유권자의 시각으로 작금의 행태를 보면서 많은 아쉬움과 답답함을 가지는 것이 비단 필자 뿐만은 아닐 것이란 생각이다.이번 지방선거만이라도 정당을 보지 않고 인물과 정책을 보고 투표할 수는 없을까. 정당마다 이쪽저쪽 지역마다 진영을 갈라 패싸움을 붙이는 정치판이 이제 지겹다. 평택의 지방선거 현실을 보며 대한민국 지방자치 30년의 폐해를 고스란히 체험하며 현장학습을 하고 있는 중이다.지방자치를

사람이 사람을 낳지, 예수나 부처가 사람을 낳지 않는다.어제는 석가모니가 사망한 해를 기준으로 삼은 불기 2566년이자 부처님 오신 날이라 전국의 사찰에는 연등 행사가 러시를 이뤘고 평소 부처님의 자비를 숭상하던 불자들의 합장 행렬은 연례적인 행사였다.이제 12월 24일이면 성탄절 이브라고 교회마다 온갖 조명으로 치장하며 거리에는 캐럴송에 들뜬 분위기가 온 나라를 뒤덮는다.종교가 인간의 삶을 보다 숭고하고 깊이 있게 성숙시키는 건 맞고 사회정화 기능 또한 상당한 기여를 하는 것도 맞는 말이다.하지만 “인간은 사는 게 두려워 사회를

옛말에 개같이 벌어서 정승처럼 쓴다는 말이 있다. 남의 돈을 받기위해 고용인이 되거나 장사를 하더라도 고객을 왕처럼 모셔야 하는 과정이 결코 쉽지 않음을 뜻하는 말이다. 우리는 현재의 사회를 문명, 첨단, 4차 산업, 등 화려한 수식어를 갖다 붙이지만 어차피 결론은 사람의 주머니에서 오고가는 돈이 목적이자 수단이다. 모두가 다 잘살려면 어째야할까 답은 간단하다. 일한만큼 대우받으면 되는 것이고 그러기 위해 각자의 가진 기량, 즉 재주나 기능이나 타고난 천부적 소질을 잘 찾으면 보다 효율적이고 신바람 나는 세상이 될 터인데 그렇지 못

어린이, 어린아이의 준말이다. 몇 살부터 몇 살까지를 어린이라고 하며 대한민국 어린이의 현주소는 어떨까.100주년을 맞이하여 온국민이 다 함께 짚어보자.먼저 100주년이라 함은 1922년 학대받고, 짓밟히고, 차고, 어두움 속에서 우리처럼 또 자라는 어린이들을 위하여 그윽이 동정하고 아끼는 사랑의 첫 선물로 나는 이 책을 만들었다는 방정환의 서문에서 시작됐다.그 이전에는 애 녀석, 어린애, 아해놈이라는 말이 있었다가 어린이를 줄인 말로 표현되었고 함께 지칭된 늙은이·젊은이란 말도 이때부터라 한다.얼마 전 호적 나이를 새로 규정하면서

온 나라가 검수완박으로 난리다. 일반 국민들이야 검찰의 수사권에 대해 별 관심도 없고 해당 사항도 그리 많지 않은 편이다.당장 먹고살기 바쁜데 언제 나랏일에 배 놔라 감 놔라 했던가.정치인들의 이해관계가 맞물린 검찰의 수사권을 언론에서는 집중조명하고 국회에서는 식물국회에서 동물국회로 자연의 생태계를 보는 듯하다.이러라고 다수당으로 국민들이 선출해준 것은 아닐진대 더불어민주당의 독주, 아니 폭주는 이미 속도계의 한계를 넘은 지 오래다.곧 다가올 지방선거에 대한 민심의 수습보다는 검찰수사권이 먼저라는 분위기다. 참고로 필자는 검찰에 대

대한민국호가 “삼각파도”를 맞고 있다. 경기침체, 국회 파탄, 전염병의 불확실성에 의해 자칫 항구에 “피양(避讓)”도 못 가는 신세로 전락할 수 있다.“가관(可觀)”으로, 헌법재판소의 단호한 결정을 “국회가 숨도 고르지 않고 거절”하고 있다. 헌법의 최후 수호 기관의 명령에도 국회가 “콧방귀”를 끼고 있다. 만일, 헌법불합치결정이 있으면 국회는 법률을 개정해야 한다.헌법재판소의 위헌법률심판의 유형으로는, 합헌결정, 위헌결정, 변형결정이 있다. 합헌결정은 법률이나 법률조항이 헌법에 위반되는 아무런 사실 발견과 확인을 할 수 없는 경우

2020년 10월 13일 정부의 방역지침에 따라 전 국민의 마스크착용이 의무화 된지 566일 만인 5월 2일 드디어 의무착용이 해제됐다.첫 환자가 발생한 지 833일째다. 웃어야 할까 울어야 할까. 처음 마스크 착용이 코로나19라는 전대미문의 질병확산에 대한 방어벽으로 여겨지던 때 약국마다 장사진을 이루며 줄을 서던 장면이 언론의 1면을 장식했다.마스크 대란은 사재기와 더불어 급격히 늘어난 제조공장이 우후죽순 격으로 가동되면서 역수출의 호재를 맞기도 했다.물론 지금은 애물단지로 전락했지만 한때 황금알을 낳던 시기도 있었다. 처음 마

거리두기 2년, 코로나19는 우리에게 참 으로 많은 것을 앗아갔다. 한국연예예술인협회의 자문을 맡아 직·간접적으로 예술인들의 내면을 살펴보면서 참으로 혹독한 시련의 날들이었음을 증언할 수 있다.경제적인 어려움은 당연한 것이고 관객이 없는 무대, 환호성과 박수 소리가 요란한 객석들은 침묵이 공포였다.노래광장의 무대, 카페나 호텔·레스토랑의 연주단은 물론 품바, 마당놀이부터 대형 가수들의 커다란 무대까지 전멸이었다.흥이 죽었고 신명도 함께 줄었다. 한번 꺼진 불꽃은 쉽사리 살아나지 못했지만, 우리민족의 특성상 음주가무는 삶의 고단함을