(1) 푸틴은, 상습적 전쟁범죄로 인해 국제형사재판에 있어서 피고인의 지위에 올랐고 (2) 전쟁예비죄로서 북한 군부 주요 인사도 장차 피고인의 지위에 오르려 한다. 나아가, (3) 국내정치세력 또한 “직권남용죄”로 형사법원 공판정에 서려한다. 모든 것은 (4) 국제법질서와 국내법질서를 “농락”한 결과다!! 추후, (5) 국제외교무대와 국내 정치판이 “살얼음판임”을 명심하라!!즉, 국제사회에서 한 국가의 수반이 잘못 판단하여 전쟁을 일으켜 집단살상을 한 것과 북한의 남한에 대한 핵사용 언급으로 인한 전쟁예비죄, 국내정치세력에 의한 불

말은 제주로 보내고 사람은 서울로 보내란 말이 있었다.제주는 그만큼 넓은 초원이 펼쳐졌으며 말의 서식환경이 좋았다는 것이고 사람은 어찌하든 모여 살아야 뭐 하나라도 배울 게 있고 얻을 게 있다는데서 유래한 말이다.돌이켜보면 조선시대 인구 변화는 18세기말부터 서울에 집중되기 시작했다. 지금도 수도권 밀집현상이나 급격한 이농으로 인해 수도권 과밀지역에 대한 투기 논란까지 제기되고 있지만 이러한 현상은 진작부터 있었다.당시 전국 인구는 740만 정도에 서울 인구가 대략 19만 이었다고 하니 짐작이 가는 부분이다. 정조 13년 과거시험때

한동안 국민들이 입으로 흥얼거렸던 대중가요 중 진성 가수의 보릿고개라는 노래가 있었다.소년가수 정동원이 선택하여 많은 팬들이 열광했던 노래, 가사에는 구구절절 배고픈 시절의 어려움과 굶주린 환경을 쉽게 연상할 수 있는 내용들이 담겨있는데 특히 제때 먹이지 못한 어머니의 한숨이 한이 되는 장면은 잘 먹고 사는 지금시대에도 공감대를 샀다.이때만 해도 배고파 죽겠다던 환경이 지금은 배불러 죽겠다고 변했으며, '먹방'이라는 전대미문의 용어가 인기를 끌면서 얼마나 맛있게 먹느냐에 따라 시청률이 올라가는 기이한 현상도 현실이 됐다.허리가 휘도

식목일 하루 전날인 지난 4일 저녁 경기도 하남시 위례신도시 근처인 청량산에 서 산불이 발생해 유네스코 세계문화유산에 등재된 남한산성까지 위협받았다.다행히 밤늦도록 번진 불길이 겨우 잡혔지만 한때 지역 주민들에 대한 대피령까지 내려져 불안한 상황은 여전했다.이렇듯 불은 소재, 산소, 발화점만 있으면 언제 어디서든 가리지 않고 악마 같은 화마가 될 수 있음을 보여주지만 인간사회 유지에 가장 소중한 존재가 아니던가.지금으로부터 한 달전, 3월 4일 오전 11시 17분 경북 울진에서 발생한 산불은 발생 6시간 만에 한울 원자력발전소를 향

우리 민족 속담에 ‘소 잃고 외양간 고친다’라는 말이 있다.문제가 발생한 후 때늦은 후속조치를 뜻하는 말인데 작금의 코로나19의 방역지침을 보면 공감대가 가는 속담이다.당초 확진자 수 십 명만 나와도 전국이 초비상이었다. 자영업자들은 언론매체의 보도내용을 보며 누구든 국민건강이라는 정부방침에 짹소리도 못하는 동작그만 이었다.의료계는 면역세포의 중요성에 대해 다양한 채널을 통해 주장했지만 국민들의 공감대를 얻기에는 역부족이었다.그렇게 시작된 정부의 대대적인 통제는 수많은 자영업자들은 물론 구제의 사각지대에 내몰린 모든 분야의 생존기반

한 국가의 미래를 보려면, 국가 권력이 얼마나 집중되어 있는가, 아니면 골고루 분산되어 있는가를 판단해보아야 한다.대한민국은 법으로 지배되는 국가이고, 국민은 누구든 행복을 추구할 권리를 가지고 있으며, 인간의 존엄과 가치를 보장받을 자주적 주체로서 국가 구성의 한 축을 이루게 된다. 그렇다면 지금은, 대다수의 국민이 만족한 삶을 영위하고 있는가. 만일 그렇지 않다면, 원인은 무엇인가. 이제, 대통령 선거도 끝났고, 인수위원회의 활동이 활발하게 진행되고 있으며, 특히, 그 논의의 핵심에 지방분권이 자리 잡고 있다. 그리고, 여기에는

오래전부터 전해 내려오던 전래동화의 한 대목이다. 하느님이 가장 멋진 새를 왕으로 뽑겠다고 하자 까마귀가 그 자리에 욕심이 났다.결연한 의지로 임금을 꿈꾼 까마귀는 공작부터 꾀꼬리는 물론 앵무새, 심지어 참새 꼬리털, 닭 날개와 꿩의 머리털까지 모두 주워 모아 제 몸을 치장했다.마치 지방선거에 나선 후보가 남의 공약을 베끼거나 미사여구를 구사하기 위해 온간 단어 장난을 치는 것과 흡사했다.이런 까마귀의 화려한 모습에 놀란 하느님은 새들의 왕으로 손색이 없다고 착각했고 다른 새들도 난생 처음 보는 모습에 눈이 휘둥그레졌다.자세히 보니

3월 26일 282명, 27일 287명, 28일 237명, 29일 432명, 30일 375명, 지난 5일 동안만 1500명 이상이 코로나 확진으로 사망했다고 질병관리청이 공식 발표했다.일반 환자는 코로나 위증증 환자에 밀려 치료를 받을 수도 없고 화장장과 장례식장은 사망자가 밀려 망자조차 줄을 서야하는 비극이 이어지고 있다.세계최고의 방역이라며 자찬의 극치를 달리던 K방역은 어디로 갔으며 영웅으로 떠받들던 질병관리청은 꿀 먹은 벙어리가 됐다.우한발 코로나19의 감염을 염려하여 중국인 입국을 막아야 한다며 수차례 입장을 발표했던 의료

“연분홍치마가 봄바람에 휘날리더라. “ 구성지고 한이 맺힌 듯 애절한 목소리로 봄날은 간다던 장사익 가수의 노래는 남녀간의 사랑을 주제로 만남의 반가움과 이별의 아픔을 시적으로 표현한 곡이다.필자 또한 애창곡으로 평소 쌓인 한을 소리로 풀어낼 때 즐기는 곡인데 요즘처럼 온국민이 힘든 시기에 개사한 노래로 멋들어지게 바꿔보면 어떨까 싶다. 기쁨과 슬픔이 교차하더라도 봄날은 오고 있다고, 절기상 봄은 오고 가듯 우리네 삶도 이제는 봄이 올 때가 되지 않았을까.코로나19는 특성상 겨울이 성수기고 기온이 올라가면 다시 움츠러들다 사라질게

1988년 10월 3일 송창식 가수가 발표한 앨범에는 ‘가나다라마바사’라는 곡이 있다.대략 계산해보면 서울올림픽이 9월 17일부터 10월 2일까지 개최되고 난 직후였으니 한글에 대한 홍보치고는 환산될 수 없는 가치를 지닌 곡이었다.어떤 이유로 금지곡까지 되었으나 지금도 많은 국민들의 흥얼거림에 자연스럽게 외워진 곡이다.곡의 2절로 가다보면 ‘태정태세문단세’로 이어지는 조선왕조 500년의 역대 왕들이 나열되는 가사가 있다.태조에서 시작되어 정종, 태종, 세종, 문종, 단종, 세조, 예종, 성종, 연산군, 중종, 인종, 명종, 선조,

3월 9일 대통령 선거가 끝난 지 20일, 제20대 대통령 선거는 48.6%와 47.8%라는 불과 0.8%의 근소한 차이로 윤석열 후보가 당선됐다.순진한 건지 착한 건지 바보인지 모를 만큼 처음부터 방울소리가 들렸다. 정당별 경선이 그러했고 알려고 작정을 하지 않는 한 군소정당의 후보들은 이름조차 들을 수 없는 불공평한 환경 가운데 거대 양당 후보들의 진출은 이미 정해진 시나리오였다.양대 정당의 본선진출은 전국민을 두 패로 갈라놓았다. 어느 날 갑자기 특정 후보의 광팬들이 되어 상대 후보들을 대상으로 누구는 성토를 하고 누구는 난국

북한, 러시아, 중국의 “레드라인(Red Line)”이 요동치고 있다. 러시아는 이미 레드라인을 넘어섰다. 북은 그끄저께 레드라인을 넘고 말았다.다만, 중국은 중화사상(소심증)으로 레드라인을 넘지 못했다. 레드라인은 “포용정책(engagement)”과 “봉쇄정책(containment)”의 한계를 결정짓는 선이다.이제 북한은 “갈 때까지 가려는 전술(벼랑 끝 전술)”로 나가고 있다. 북한의 처참한 보릿고개 즉, 경제 파탄이 이를 부채질했다.쌀 생산량 470만톤(실제로는 430만톤)과 옥수수 등 40만톤 가지고는 끼니를 잇기 어려운 지

고려시대 지은 것으로 추정되는 ‘청산별곡’ 남녀 간의 애정을 주로 다루었던 다른 고려가요에 비해, 삶의 비애와 고뇌를 주된 내용으로 하고 있는데 요즘 상황과 맞물리는 대목이 있어 논하고자 한다.“살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다 머루랑 다래랑 먹고 청산에 살어리랏다 얄리 얄리 얄랑성 얄라리 얄리.” 청산에 살면서 머루랑 다래랑 따먹고 편하게 산다는 의미다.기름진 고기나 쌀밥보다 머루나 다래가 더 낫다는 뜻이고 그만큼 사는 게 괴롭다는 점을 시사한다.나는 자연인이다 또는 자연속에 체험을 주제로 한 프로그램이 한창 인기를 끌고 있는

지금으로부터 23년 전인 1999년 6월 15일과 2002년 6월 29일, 2차례에 걸쳐 북방한계선(NLL) 남쪽 인천 옹진군 연평도 인근에서 대한민국 해군 함정과 북한 경비정 간에 발생한 해상 전투는 1951년 11월 군사분계선 설정 당시 해상경계선에 대해서는 남북한 사이에 명시적인 합의가 없어 휴전의 의미가 약해진 지역이다.유엔군은 영해 기준 3해리를 고려하고 연평도·백령도 등 5개 도서와 북한지역과 개략적인 중간선을 기준으로 북방한계선을 설정하였으나 북한측은 이를 유엔군의 일방적 조치라며 그 효력을 부인하면서 언제든 충돌의 여

결핵은 못사는 나라. 가난한 나라의 질병이란 선입견을 갖고 있는 병이다.못 먹어서 생기는 병이기도 하지만 결핵은 결핵균이 침입하여 발생하는 병으로써 호흡기 분비물로 옮겨지는 전염성 질환이다.따라서 환자와 접촉하는 가족 중에서 발생하는 경우도 있고 누구든지 결핵에 걸릴 가능성이 있으나 체내의 저항력이 약해지면 발병할 확률이 높은 병이다.일단 한번 걸리면 폐·신장·신경·뼈 등 우리 몸속 거의 대부분의 조직이나 장기에서 병을 일으킬 수 있으며 대표적인 장기가 폐다 보니 폐결핵이란 말이 자주 등장하는 것이다.주로 공기를 통해 전파되다 보니

3월 23일 기상의 날, 어르신 허리가 아프면 비가 올까. 기상청 예보에 온다고 하면 올까.요즘이야 더러 맞는 편이지만 기상청의 오보는 식상하거나 무관심할 만큼 적중을 용케도 피해 나갔다.기상예보만 믿고 행사를 취소했다가 낭패를 보는가 하면 아무런 대비책도 못 세웠다가 속수무책 피해를 보는 사례도 많았다.연간 4000억 원의 예산을 사용하는 기상청은 하늘에서 내리는 비나 눈, 햇볕이 있는 한 하늘이 내린 직업이다.언제 어떤 형태의 기상이변이 있을지 모르는 자연현상은 국민들이 뉴스의 끝자락에 필수적으로 점검하는 코너지만 신뢰도는 그리

갑작스레 금년 5월부터는 평택시청을 방문하려면 신분증을 제시하고 방문 목적을 밝힌 후 방문증을 받아 출입관리시스템을 통과한 후 출입해야 한다고 한다.평택시는 시청 10곳의 출입구에 출입관리시스템(스피드게이트)을 설치해 운영한다고 밝히며 경기도 본청과 수원시 등 8개 시군이 출입관리시스템(스피드게이트)을 설치·운영하는 것을 예로 들고있다.다시 말하면 평택시민은 앞으로 시청사에 방문 하려면 신분증을 제시하고 출입 허락 과정이 떨어져야만 청사로 들어갈 수 있다는 말이다. 시 관계자에 따르면 코로나19와 같은 감염병 확산방지와 민원인의 안

경기도 안산시 상록구 변두리에는 양상동이라는 지명의 조그마한 농촌 동네가 있다.요즘처럼 봄이면 논두렁이나 들판마다 아지랑이가 피어오르고 겨우내 숨어있던 달래, 냉이, 씀바귀가 싹을 내밀며 마당 한켠에는 누렁이가 연신 꼬리를 흔드는 풍경이 낯설지 않은 동네다.하지만 이 평화롭고 아름다운 전원풍경이 자칫 시체 태우는 연기가 자욱한 화장터로 변할 위기에서 벗어난 지는 불과 12년 전이다.당시 안산시는 4개 후보지 중에서 사전에 내정된 양상동을 정해두고 본격적인 사업추진을 벌였고 조상대대로 농사일에만 종사하던 농민들은 행정기관이라는 메머드

탑다운 방식이 옳은가 아니면 버텀업 방식이 옳은가. 콘클라베 방식이 옳은가. 그리고, 봄꽃은 언제 지는가. 지는 해와 뜨는 해 중 누구의 주장이 옳은가. 여야가 급속히 바뀌고 있는 현 정치권은 그래서 복잡하다. 그런데, 지금의 정권교체는 왕과 왕세자 간의 승계문제는 아니다. 청와대는 어떤 곳인가. 과거 조선 총독이 노닐던 구중궁궐 아닌가. 관저 관련 인물인 “아베 노부유키”는 아베 전 수상의 조부이며, 일제강점기 마지막 조선 총독이다.노부유키가 거처하며 조선을 탐욕 했던 발원지가 지금의 청와대 자리다. 또한, 관저 관련, 김일성은

“동경 밝은 달에 밤들이 노닐다가 들어와서 잠자리를 보곤 다리가 넷이려라 둘은 내 것이고 둘은 뉘 것인고 본디 내 것이다마는 빼앗긴 것을 어찌하리잇고.” 처용이 달 밝은 밤에 늦게까지 놀았다고 하여 아내의 간통 현실의 원인 제공을 제 탓으로 돌리고 이미 빼앗긴 걸 어찌하겠느냐며 체념하지만 역신과의 대결에서 패배로 끝나게 하지 않았다.한 걸음 더 나아가 역신의 마음을 감동시켜 승리하게 만들었다는 처용설화에는 현실의 갈등에서도 뒤로 물러서는 미덕과 폭력 앞에 춤과 노래로 대처하는 여유가 나타나 한국인의 심성과 지향 가치를 알게 해주는