일본 후쿠시마 원전의 오염수 방류가 임박한 다가오는 가운데 우리나라는 물론 전세계가 촉각을 곤두세우고 있다.그도 그럴 것이 우리나라와 가장 가까운 인접국가이기도 하지만 최근 윤석열 정부가 한일 간에 펼쳐놓은 외교 문제와도 무관하지 않기 때문이다. 2011년 사고가 발생한 지 12년이나 지난 시점에 사찰단이 가본들 과연 얼마나 어디까지 알 수 있을까.사찰단을 무시해서가 아니라 일본 정부의 공개 과정과 일부 정치인들이 원전에 대해 어느 정도의 전문지식을 갖추고 갔는지도 살펴보아야 할 대목이다. 필자 또한 원전의 원자도 모르는 무식이기에

자신의 제자나 자식이 잘못했을 때 자신이 야단치거나 혼내는 것은 당연하거나 때로는 강도가 높아도 감내가 된다.아끼는 마음일수도 있지만 책임자이자 보호자이기 때문인데 반대로 남이 자신의 자식 머리라도 쥐어박거나 옆 반의 담임이 자신이 담당한 학급의 학생을 나무라면 얘기는 다르다.“네가 뭔데”라는 마음도 있지만 권리를 침탈당한 기분도 들고 내 가족, 내 제자 내가 알아서 할 일이라는 의미도 강하다.좀 더 나아가 밥자리, 술자리, 또는 SNS 상에서도 일국의 대통령이나 야당 대표에 대해 동네 강아지 이름 부르듯 함부로 지칭하기도 하고 심

어릴 적 누구나 겪었을 일이지만 영구치가 나기 전에 젖니가 빠지는데 때로는 영구처럼 보이기도 하고 실로 매어 이마를 탁 쳐 빼내기도 한다. 빠진 치아는 지붕으로 던지며 “헌 이 줄게 새 이 다오”라고 해야 좋은 이가 난다는 어머니의 말씀이 진짜인지는 지금도 알 수 없다.이렇게 쓰린(?) 경험이 있어야 나는 영구치, 사람 치아의 개수는 보통 영구치 28개이다. 얼핏 뼈의 일종이라고 볼 수 있지만 뼈와는 다른 조직이다. 뼈는 부러져도 내부에 혈관이 있어 피가 영양분을 공급해주면 다시 스스로 재생할 수 있는 반면 이는 한번 부러지면 혈관

남자들이 군대 가면 육·해·공군 중 하나인 군종과 병과, 그리고 해당 분야에 맞는 주특기가 정해진다.필자의 경우 육군, 공병대, 불도저 운전병으로 배치 받았는데 군사기밀로 정해진 사항들이라 더 이상 밝힐 수 없는 것이며 어쨌거나 모든 기계관리 사병들은 닦고 조이고 기름치는 것을 일상의 기본 지침으로 알아야 했다.간혹 새로 배정받은 장비가 들어와 담당 사병이 정해지면 사용설명서는 물론 장비 관리에 대한 세부적인 지침이 설정된다. 그 과정에 조금이라도 소홀하면 언제 어떤 부품이 마모되거나 멸실되어 가동이 중단되는 낭패를 겪게 된다.여기

개나 고양이를 키워본 독자들이라면 그들의 습관을 알 수 있다. 개는 배설 후 뒷발질로 감추고 고양이도 모래밭에 묻는 본능적 행동을 보인다.이 세상에 곤충은 물론 물고기, 들짐승, 날짐승까지 모든 생물들은 먹어야 살고 먹었으면 배설해야 하는 게 당연한 것이지만 유영하는 물고기나 날갯짓 하는 새들 또한 배설은 피할 수 없는 과정이다.그리하여 얻은 에너지를 통해 본능적으로 교미를 하고 새끼를 낳으며 종족번식의 과정이 있기에 대를 이어가는 것이지 아니면 멸종위기에 직면할 것이다. 작금의 대한민국 상황을 보노라면 이들보다 못한 처지임을 누구

당초 인류가 사회를 만들기 이전 원시시대에는 그냥 사는 상태였다. 개인보다 집단을 구성하는 것이 온갖 자연재해나 상태계의 먹이사슬에서 유리하다는 것을 알고 나서야 모여 살게 되었는데 단순한 물물교환의 선을 넘어 화폐가 주조되고 지폐로 발달하더니 이제는 가상화폐로 진화하는 단계에 이르렀다.그렇게 구성된 사회는 법이 생겨야 질서가 있고 그 질서가 잘 지켜질 때 구성원들이 행복한 것인데 누군가가 새치기 하거나 잘살아보려고 모은 재화를 가로채는 일이 잦아지면서 구성원의 상층부가 붕괴되고 다시 새로운 권력이 생겨나곤 했다.지금까지 동·서양

6월 6일 현충일에 대한 일반적인 인식이다. 뿐만 아니라 연간 국경일과 대체 공휴일은 물론 이래저래 쉬는 날을 모두 합치고 월차·연차 휴무에 명절휴가까지 모두 더하면 매월 보름정도 일 하는게 일반적인 근로자들의 현실이다.지난 대선에는 모 후보가 선진국 사례라며 주 4일제까지 들고 나왔다. 안 그래도 일 안하고 각종 수당에 길들여져 노는 분위기에 이쯤 되면 대한민국 국민들의 억척같던 생활력은 다른 나라 이야기로 남게 됐다.과거 현충일은 학교에서 “겨레와 나라 위해 목숨을 바치니”라며 현충일 노래까지 불렀던 시절이 있었는데 지금은 빨간

탁 탁! 탁! 여름 하복 교복을 입고 적게는 5대 간혹 20대까지 막대걸레봉으로 매를 맞던 시절이 있었다.손은 칠판을 짚고 한 대씩 맞을 때마다 허벅지를 매만지며 통증에 아파하던 시절, 절대 권력으로 군림하던 선생님들의 엄벌은 ‘사랑의 매라’는 명분으로 묵인되던 시절이었다.여학생은 책상 위에 꿇어앉아 30cm 잣대를 세워서 손등을 내리치는 살벌한 단체 기합에 휩쓸려 맞아야 했고 무릎 위로 찰싹거리는 소리도 당연한 듯 감수해야 했던 시절이 분명 있었다.‘선생님의 그림자도 밟을 수 없다’는 사회적 분위기에 편승하여 학생들은 일방적인 분

1년을 반으로 나누면 6월까지인데 오늘이 그 마지막 달을 시작하는 첫날이다. 통상의 개념상 한 해를 마무리하는 12월은 분주하고 아쉬움과 모든 것을 정리하는 분위기지만 6월은 한 해의 중심에 있다 보니 평범한 달에 불과하다.하지만 이 세상 모든 건 생각하기 나름이고 어떤 자세로 삶을 영위하느냐에 따라 가치와 흔적이 남는 것이며 덧붙이자면 좋은 일, 좋은 말, 좋은 마음 갖기에 바쁘다 보면 상대적인 분노나 부정적인 생각은 그만큼 줄어들기 마련이다.독자들은 지난 5월 무엇을 남겼으며 6월에는 어떤 계획이 있으신지 곰곰이 명상에 젖어보길

속담에 불과한 말이지만 제 다리를 잘라 먹는 문어를 빗대어 시작하는 오늘의 덕암 칼럼은 작금에 마무리된 화물연대 파업의 결말에 대해 경험자로서 국민들의 공감대를 구하기 위함이다.일부 언론에서는 윤석열 대통령이 임기 1년 동안 가장 잘한 일이 화물연대 파업에 대한 대응이라고 보도한 바 있다. 공정과 상식이라는 기조 아래 법과 원칙에 의해 강경하게 대응한 것이라는 평가가 있었는데 노동계에서도 방관만 할 수 없는 사건이었다.먼저 화물연대파업이 실패한 이유부터 알아보자. 명분과 목적이 분명했다면 성공했을 일이었다. 오래 전 30년도 더 지

사람이 먹고 자고 살아가는 과정에는 노동이라는 과정이 필수적이다.일을 해야 돈을 벌고 돈이 있어야 필요한 걸 살 수 있다는 지극히 당연한 논리인데 이 논리가 무너질 때 무질서가 생기고 도덕과 인륜이 무너지며 정직하게 열심히 살려는 노력보다는 새치기가 성행하고 잔머리만 굴리게 되는 것이다.그리고 그 과정에는 구분이 있어야 하는데 말만 무성하고 절대 고쳐지지 않는 것 중 하나가 국회의원 겸직이다. 국회의원은 법을 세우고 고쳐서 국민들이 보다 윤택하고 행복한 삶을 살 수 있게 하는 입법 구성원이며 이 법을 기준으로 예산을 집행하고 법률에

숲속의 새들이 모여 축제를 벌였다. 온갖 조류들이 저마다 자기 자랑에 여념이 없을 때 흉조로 알려진 까마귀가 슬그머니 상황을 살피고 있었는데 비슷한 까치가 자신은 길조라며 날개에 힘을 주고 나타나니 은근히 샘도 나고 부럽기도 했다.새들 중에는 귀여운 참새는 물론 나름 우아함을 자랑하는 두루미와 학이 가느다란 다리에 흰색 날개를 활짝 펴며 고고함을 자랑한다. 어디 그 뿐일까. 힘이 센 솔개와 독수리는 물론 용맹하기로 소문난 보라매도 빠지지 않는다.이쯤 되자 깜냥도 안 되는 까마귀가 잔머리를 굴린 끝에 이 새 저 새 깃털을 모아 치장을

앞서 의심을 방치하면 확신이 된다 1편에서 서론이 길었던 것은 2편의 이해를 돕기 위해서다. 2편의 핵심 주제인 일본 후쿠시마 수산물에 대해 국내 여론은 각양각색이고 언론은 우물쭈물이다.어느 학술단체나 언론, 전문기관에서도 속 시원한 대안을 제시하거나 이렇다 할 근거를 내놓지 못하고 있다. 이런 결과가 당연한 것은 그 내용이 방사능이나 해양오염을 배경으로 정설을 내놓기가 여간 어려운 게 아니기 때문이다.해당 분야 전문가들과 국제사회의 외교가 충돌 할 수도 있고 쓰나미로 인해 수소폭발과 방사능 유출사고가 벌어진 지 12년이나 지난 시

독자 여러분은 살다가 남이나 이웃, 특히 가까운 지인으로부터 근거 없는 소문에 휘말려 곤욕을 치러본 적이 있는가. 그것도 내용이 허위라면 어떤 마음일까.안 보면 그만이라는 안일한 마음으로 방치하거나 인자무적이라는 사자성어의 뜻을 받들어 무조건 참고 참다가 스트레스로 몸져 누워본 적은 없는가. 아니면 다행이지만 그랬다면 자기관리 부족이다.말을 하는 사람은 전해 듣거나 억측, 추측, 어림잡아 내뱉지만 그 말의 대상이 된 사람은 칼보다 무서운 말로 인해 치유될 수 없는 상처를 입게 된다. 육체적 상처는 병원에서 치료할 수 있지만 정신병도

지구에는 하늘을 나는 조류와 땅위에 서식하는 육식동물, 곤충, 그리고 땅과 물을 동시에 두루 섭렵하는 양서류, 땅속에서만 살 수 있는 크고 작은 생물체와 물속에서만 활개 치는 어류가 있다. 어디 동물뿐일까. 식물도 많고 갯벌 생태도 있다.어디서 견뎌왔는지 모를 희귀 개체들이 봄이면 어김없이 고개를 내밀고 차츰 움을 틔우며 기지개를 켠다. 얼핏 보면 당연하고도 아무것도 아닌 것 같지만 자세히 들여다보면 귀하지 않은 게 없고 없어도 될 것은 한 가지도 없다.이렇듯 길가의 작은 곤충도 나름 자연의 일부로 역할이 있을진대 바닥은 황톳길 대

내용이 진실하더라도 때를 잘못 맞추면 오해의 소지를 사는 것이고 여지를 제공한 것도 죄라면 죄다. 사람이 살다보면 본의 아니게 실수도 하고 때로는 의욕이 넘쳐 욕심이라는 오명을 쓰기도 한다. 최근 김남국 의원의 논란이 일파만파 번지고 있다.이번 사건이 불거지기 전까지 3년 동안 발의 법안은 총 73가지 였고 당선되던 2020년 필자가 국회에 방문했을 당시 의원실에서 노숙을 할 정도로 열정적인 의정활동을 펼쳤던 기억이 있다.당선되기 전 본보의 인터뷰에서도 가장 젊은 후보, 안산에 전입 온지 얼마 되지 않은 일명 대표적인 낙하산이었다.

왜 쏘았지 왜 찔렀지 트럭에 싣고 어딜 갔지. 두부처럼 잘리워진 어여쁜 너의 젖가슴, 오월 그날이 다시오면 우리 가슴에 끓는 피. 1980년 5월 18일 광주에서 벌어진 참사가 43년을 맞이했다.민중가요들이 민주주의에 대한 열망과 자유에 대한 갈증을 들불처럼 번지게 한 청년들의 입에서 입으로 전해지던 노래,‘오월의 노래’다.5·18 당시에는 서슬퍼런 군부독재의 총칼 앞에 짹소리도 못 냈다가 1987년 6월항쟁 이후 금이 간 저수지의 둑이 터지듯 전국의 도시마다 시민들이 거리로 쏟아져 나오면서 남녀노소 할것 없이 국민적 분노가 평화시

사람이 부모의 은덕으로 세상에 태어나도 예상치 못했던 질병이나 사고로 다치거나 장애인이 되기도 하며 심지어 사망에 이르기도 한다.하지만 많은 사람들이 이 같은 위험에서 나름 면역력과 체력을 길러 건강을 지키며 그런 과정에 미리 체크해 볼 수 있는 게 혈압이다.혈관에 흐르는 피가 심장으로부터 받는 압력, 그 압력이 버거우면 고혈압, 심장의 기능이 약해져 혈관의 말초신경까지 밀어주지 못 하고 힘이 없으면 저혈압이 된다.인간뿐만 아니라 모든 동물들의 내장에는 심장이 고정적으로 펌프질을 해야 혈액이 돌게 되는데 피가 흐르는 관에 찌꺼기가

동서고금을 막론하고 인류가 국가를 구성하고 권력을 잡을 때면 여지없이 나타나는 현상이 물갈이다. 어쩌다 수 백 년 동안 장기집권 하는 경우도 있지만 역사를 거슬러 올라가 보면 권불십년이라는 말의 의미를 충분히 공감하게 되는 것이다.특히 군주제가 아닌 의회제도와 대한민국처럼 지방자치제가 민주주의 근간으로 자리 잡게 되면 피할 수 없는 게 선거제도이고 제 아무리 대단하고 무소불위의 권력이라도 임기가 도래하면 유권자들에게 표를 구걸해야 연임할 수 있는 동냥벼슬이다.그런데 동남아시아에서도 그렇고 대한민국도 그런 경험을 겪었지만 군인들이 권

오늘은 사람이 아무 경험이나 지식도 없이 태어나 생물학적으로 한 마리 동물이나 다름없는 상태에서 글과 사회적응을 위해 필요한 각종 학문을 가르치는 스승, 그리고 스스로 자립할 시기인 성년의 날이 겸비된 날이다.그래서 나온 말이 ‘군사부일체’라 했다. 임금과 스승과 부모의 위치나 존재감이 하나라는 말인데 케케묵은 고려적 옛말일까. 아니면 지금도 많은 국민에게 적용되는 말일까. 당연히 전자겠지만 사람이 제 아무리 잘 나도 수 천 년 전해 내려오는 말은 모두 그만한 이유나 의미가 있기 때문이다.먼저 스승의 은혜를 되새기고 스승의 길을 다