교회의 전성시대다. 할아버지, 할머니, 부모님 제삿날은 몰라도 예수님, 부처님 태어난 날과 좋아하는 연예인 생일은 정확히 기억하는 시대가 됐다.아기 예수가 말구유에서 태어나 십자가에 못 박히기까지 삶의 여정을 기록한 성서의 내용은 예수를 믿는 종교적 차원에서 상당한 변화가 있었다. 성탄절 하면 어떤 단어가 연상될까.먼저 거리마다 들리는 크리스마스 캐럴 ‘고요한 밤, 거룩한 밤’ 성탄절은 미국에서 20세기에 출발한 축제일이다. 선물을 주고 받고 예수의 탄생보다는 이를 소재로 한 상업성 홍보가 더욱 분위기를 들뜨게 했다.크리스마스 트리

육식 동물은 굶어 죽어도 풀을 못 먹고 똥개는 사료를 줘도 똥을 외면하지 못한다. 한번 피맛을 본 민족이 어찌 그 맛을 잊을까. 선대에 그쳐서 후대에 개선할 여지를 두고도 영토 확장과 침략의 근성을 버리지 못하는 후대가 있다면 그 후대, 남은 후대들이 상환의 대가를 치러야 할 것이다.빚진 후대가 일본이고 갚을 후대가 동남아시아, 중국, 남·북한이라 한다면 어설프게 군국주의 본색을 드러낸 일본이 지금이라도 자숙의 모습을 보이는 게 도리가 아닐까. 지금부터 되짚어보자. 필자는 불과 1주일 전 난징대학살에 대한 글을 올린 바 있으며 85

사람은 태어나서 어떤 분야든 일을 하며 살아야 한다. 그 목적이 돈이든 성취감이나 보람이든 특정한 목표를 정해 나름 열심히 또 때로는 마지 못해서 하든, 학생 신분에서 사회인으로 자리바꿈 하면서 직업이라는 것을 갖게 된다.처음 어릴 때는 대통령, 외교관, 과학자 등 꿈에 부풀어 직업을 택하지만 살면서 점차 그 꿈은 현실적으로 불가능 하다는 것을 알게 되면서 좋은 대학 졸업장이 출세의 보증수표로 알고 12년의 형설지공을 보냈지만 이 또한 무용지물임을 알게 된다.그러다 보니 부모 재산을 물려받은 일부 금수저를 제외하고 대부분 취업문을

한 번씩 대형 참사가 발생할 때마다 국민적 분노가 어느 방향으로 튈지 알 수 없는 럭비공이다. 비슷한 참사라도 시간이 약인 경우가 있고 8년이 넘어도 추모는 물론 막대한 예산이 끝을 모르고 투입되는 경우도 있다. 굳이 세월호를 거론하지 않더라도 같은 사고가 재발하지 않도록 근본적인 대안을 마련해야 함에도 어디 현실이 그렇던가.5년 전 2017년 12월 21일 오후 3시 53분, 충북 제천시 하소동에 있는 노블휘트니스앤스파 스포츠센터에서 검은연기가 치솟으며 화재가 발생했다. 이날도 영하의 기온에 잰걸음을 걷는 시민들의 부지런한 발걸음

2022년 50대가 30년 뒤인 2052년에는 80대가 될 것이고 60대는 90대가 될 것이다. 이는 산술적으로 명백한 사실이고 그때 이들의 삶을 예상해 보면 어떤 모습일까. 지금부터 시작되는 50~60대의 미래는 지금보다 더하면 더 했지 덜할 요소를 찾아보기 어렵다.나름 연금이라도 수령하는 층이야 근근이 끼니라도 때우겠지만 지금처럼 파지가 지천에 널릴 것도 아닐진대 과연 안전한 사회보장제도를 기대할 수 있을까. 편의상 50대나 60대가 도착하는 미래를 ‘오륙도’라고 칭한다. 이들의 출생년도는 1958년 베이붐 시대, 집집마다 5남

가족이란 “주로 부부를 중심으로 한, 친족 관계에 있는 사람들의 집단. 또는 그 구성원. 혼인, 혈연, 입양 등으로 이루어진다.”라고 민법 제779조 제①항 제1호, 제2호와 제2항에서 나와 있고, 건강가정기본법 제3조에는 “가족”이라 함은 혼인ㆍ혈연ㆍ입양으로 이루어진 사회의 기본단위를 말한다.또한 “가정”이라 함은 가족구성원이 생계 또는 주거를 함께 하는 생활공동체로서 구성원의 일상적인 부양ㆍ양육ㆍ보호ㆍ교육 등이 이루어지는 생활단위를 말한다. 라고 규정하고 있다. 민법에 따른 가족의 정의가 법적 관점에서의 가족이라면, 건강가정기본

열흘 남짓 남겨놓은 2022년의 달력을 보며 새해 소망을 기원하고 올해의 목표를 정한 게 엊그제 같은데 시간의 속도를 매년 연말마다 체험하게 된다. 이런 감각이 필자만의 생각일까. 지난 금요일은 전국적인 폭설로 겨울왕국이 된 가운데 곳곳에서 송년행사가 개최됐다.어디를 가고 어디를 안 갈수 없다보니 빙판길 아니라 가시밭길도 가야하는 입장이 되고 말았다. 행사장 마다 색깔이 다르니 내빈 소개나 축사가 끝날 즈음이면 대부분의 유명인사들은 슬그머니 자리를 뜨고 다음 일정으로 얼굴 도장 찍으러 가는 게 송년행사의 연례적인 모습이다.모 신문사

태어나면 축하할 일이고 사망하면 애통할 일이다. 반드시 그럴까. 때로는 태어나지 말았어야 할 사람이 있고 또 때로는 축하해 줄 호상이라는 게 있으며 사망에도 격이 있다.필자가 평소 남긴 말 중에 날짐승, 들짐승, 물고기나 곤충이 아닌 사람으로 태어났으니 이만한 축복이 없고 살다보면 질병이나 상해로 몸 간수하기가 여간 어려운 일이 아닌데 몸 성한 것만도 더더욱 다행한 일이며 500년, 1000년 죽고 싶어도 죽을 수 없어 흉측한 괴물로 변하지 않고 적당히 때 되면 눈과 귀가 멀어지다가 흙으로 돌아갈 수 있으니 얼마나 다행이냐 라는 말

그리스의 가장 오래된 물의 신으로 바다를 의인화시켰고 현재까지 ‘포세이돈’이라 부르는 신이 있다. 신화에 의하면 삼형제가 아버지를 폐위시켰을 때 바다의 왕국이 포세이돈의 몫이 되었고 형상에는 무기가 삼지창이지만 원래는 긴 손잡이가 달린 작살이었을 것이라는 설이 지배적이다. 우리나라 전설에도 효녀 심청이 공양미 삼백 석에 팔려 인당수에 몸을 던졌다는 내용이 있다.포세이돈의 분노를 잠재우려던 상인들의 허무맹랑한 신앙이었을까. 바다의 신 포세이돈, 5대양과 6대주로 형성된 지구의 절반 이상이 바다지만 인간의 욕심은 바다, 그 이상이다.

[경인매일=성해인 객원기자]신선한 공기를 마시고 싶은 바람은 당연한 욕구이자 권리이다. 누구나 오염된 공기를 피하고, 쾌적한 공기를 마실 권리가 있다. 요즘은 매일 미세먼지와 초미세먼지의 농도를 모니터링할 정도로, 사람들은 점점 우수한 대기질을 추구하고 있다.이런 추세에 발맞춰 관련 기관에서도 대기오염 방지를 위한 기술 개발 및 관리규제를 활발히 진행하고 있다. 그러나 우리가 놓치고 있는 부분이 있다. 사람들은 사실상 실외보다 실내에서 생활하는 시간이 더 길다는 것이다. 때로는 단시간 최악의 대기 환경에 있는 것보다, 적당히 오염된

시골 교사 출신 좌파 페루 대통령이 당선 16개월 만에 탄핵이라는 불명예를 안았다. 이제 53세의 젊은 대통령 카스티요는 시골 초등학교 교사 출신으로 서민형 이미지를 내세웠다. 급진좌파 성향인 그는 대선 유세 당시 개헌, 에너지 분야 국가 통제 강화, 1년에 100만 개 일자리 창출 등의 공약을 전면에 내세우며 일약 스타가 됐다.공약이란 게 이렇듯 안 지키면 안 하느니만 못한 것이다. 약속에 대한 기대감, 그에 대한 실망감은 페루나 어느 나라나 마찬가지인가 보다. 그는 잘나서 된 게 아니라 부패정권에 대한 국민적 반감으로 얻어진 덤

이 세상에 아프고 싶은 사람이 어디 있으며, 하나 뿐인 소중한 생명인데 죽고 싶은 사람은 또 어디 있을까. 하지만 지금까지 역사를 돌아보면 원치 않은 전쟁이나 내란으로 처참한 현실을 겪는 예를 흔히 볼 수 있다.당장에 러시아와 전쟁을 벌이고 있는 우크라이나가 그러하고 시리아 내전으로 힘든 사람들이 그러하다. 우리라고 늘 지금처럼 호강하고 사는 것은 아닐진대 한때는 36년간 일제강점기도 겪어봤고 그 이전에도 지리적으로 한 세기가 편한 날이 없었다.특히 가까운 일본은 잊을만하면 현해탄을 건너와 온갖 노략질을 일삼았으며 또 어떤 때는 조

[경인매일=황성규기자] 아모레퍼시픽그룹은 현재 지주회사 ㈜아모레퍼시픽그룹의 대표이사인 김승환 사장을 ㈜아모레퍼시픽의 신임 사장으로 임명해 전체 사업을 총괄하게 했다.이와 함께 현재 ㈜아모레퍼시픽 경영지원 유닛장(그룹기획실장 겸임)인 이상목 부사장을 ㈜아모레퍼시픽그룹의 신임 사장으로 임명해 그룹 전반의 전략 및 사업관리 업무를 총괄하게 했다. 지난 5년간 ㈜아모레퍼시픽 대표이사로 재직했던 안세홍 사장은 퇴임 후 경영 자문 역할을 수행한다.김승환 사장은 2006년 입사 후 전략기획 및 인사 업무를 맡아 그룹의 해외 비즈니스 확장 및 조

지금, 한국에서는, 토사구팽이 대유행하고 있다. 정확하게는, 유사(類似) 토사구팽이 유행 중이다. 토끼를 잡은 후 사냥개를 잡아먹었던 과거의 통상적인 행동과 전혀 다른, 파양(罷養)형식의 눈살을 찌푸리게 하는 행동이 빈발하고 있다.예를 들어, 정치적 동료를 파양한다든지 개들까지도 파양하는 경우가 흔하게 벌어지고 있다. 개를 큰 집(동물원)으로 보내는 일이 다반사다. 첩첩산중, 자신은 어떠한 책임도 없으며, 당해 책임에서 쏙 빠져나가 한가로워지길 원하고 있는 사람들이 많다. 죄를 짓고도 법을 무시하는 파렴치가 많다.국민에게 무례한 자

잘 하면 혁명이고 못하면 반역이다. 역모죄는 조선시대에도 가장 엄한 극형에 처해졌으며 이를 도모하려다 발각되면 3족을 멸하는 형벌이 가해졌다. 심지어 죽은 자의 무덤도 파헤쳐 두 번 벌하는 부관참시도 내려질 만큼 역모나 반역의 종말은 비참하다.하지만 잘해서 성공하면 얘기는 달라진다. 엄청난 권력도 쥐게 되고 함께 도모했던 측근들은 물론 이래저래 주변의 3족이 떵떵거리며 잘살게 된다. 힘없는 자의 정의는 무능이고 정의 없는 힘은 폭력이라 했던가. 권력을 가진 자는 칼자루를 쥐고 있으니 제 아무리 정의를 외치는 자라도 칼날을 잡고서는

조선왕조 5백 년을 돌아보면 잠시도 조용할 날이 없었다. 서기 1392년부터 1398년까지 조선시대 초대 왕을 지낸 태조 이성계부터 제25대 왕 철종에 이르기까지 25대 472년간의 역사를 연·월·일 순서에 따라 편년체로 기록한 역사서 ‘조선왕조실록’을 보면 당시 백성들의 모습을 알 수 있다.472년을 25로 나누면 1대에 평균 19년도 안 되는 재임 기간이다. 한 번씩 정권이 바뀔 때마다 양당 정권의 치열한 당파싸움이 있었는데 그 모든 과정이 실록에 적혀 있다. 1,893권 888책. 필사본·인본, 정족산본과 태백산본 등이 일괄적

사람 사는 곳은 참 말도 많다. 대한민국은 “말” 공화국이다. 그만큼 사회가 개방적이고 민주사회라고 생각한다. 그러나 막말은 갈등만 표출 한다.말이란 무엇인가? 말 속엔 그 사람의 생각이 담겨있다. 사상과 감정을 표현하기도 한다. 즉, 말은 그 사람을 표현하는 도구이며 그 사람을 알려면 그 사람의 말을 들어야 한다. 말속에는 뜻이 있고, 생각이 있고, 사상이 있다. 깊은 뜻이 있고 옳은 생각이 담긴 말은 살아 있다. 그래서 말속에는 사회를 움직이는 힘이 있다. 가슴에서 진실로 내뱉는 말은 우리의 마음을 움직이며, 생명력이 있고, 벅

어제가 대설이었다. 24절기가 이리도 잘 맞는지 엊그제는 하루 차이로 첫눈이 내렸고 불과 1cm 안팎의 적설량에 도심의 차량들은 설설 기는 판국이다. 빙판이나 눈길사고가 어이없는 게 녹고 나면 아무것도 아닌 것이 사고 당시에는 살벌한 원인이 되니 그저 조심하는 게 상책이다.필자는 강원도 태백의 눈길에서 운전을 배운 터라 이른바 눈의 특성을 다부지게 체험했는데 미끄럽다고 제동장치에 발을 얹는 순간 정지기능은 길바닥에 던진 것이라 보면 된다. 가장 좋은 방법은 기어를 저단으로 하는 것인데 요즘이야 모두 자동 미션으로 되어 있고 사이드

1985년 가수 이광조가 발표, 1986년 히트 한 이광조 작사 이태열 작곡의 노래 제목이다. 가사 중 잊으려 하면 할수록 그리움이 더 하겠다는 내용이 있다. 남녀간 사랑을 노래한 말인데 이 말이 작금의 시대에 공감대를 형성하는 건 왜 일까.상대성 작용과 반작용의 원리일까. 평소 무감각하던 주변 사람이 어느 날 안보일 때 되어서야 그 빈자리가 보이는 것과 같은 이치다. 사람은 누구나 어떤 인연이든 만나고 헤어지며 다시는 못 볼 것 같아도 다시 만나는 게 인연이다.이런 인연을 알고서 했던 말인지 몰라도 시인 한용운 은 님의 침묵에서

[경인매일=황성규기자] 박수연 씨 별세, 최찬수(위니아 대표이사)씨 모친상=5일 오전, 부산 대동병원 장례식장 5호실, 발인 7일 아침, 장지 김해 낙원공원묘원