의욕은 의로운 욕심이지만 탐욕이나 과욕은 화를 부르고 결국 사망에 이른다는 말이 있다.반대로 사람이 의욕을 갖지 않으면 열정이 식어 아무것도 이룰 수 없으니 과하지 않고 공익에 부합되는 열정은 세상의 발전을 위해 꼭 필요한 것이다.오늘은 사람이 의욕을 갖고 살다 보면 본의 아니게 실수할 수도 있고 부족한 게 사람이다 보니 그 허물을 이해하고 배려하는 아량도 동반되어야 할 덕목이기에 공존의 묘미를 살리는 공식은 그리 어려운 게 아니다.하지만 앞뒤 가리지 않고 욕심만 가득하여 자신과 가족은 물론 지인들까지 곤경에 처하도록 처신하는 것은

한국인들이 지역감정으로 정치적 벽을 타고 넘지 못하거나 계층 간의 위화감으로 노사 분규가 끊이지 않지만 유일하게 단합되는 순간이 있다.바로 한일전 축구 경기인데 전반 45분 후반 45분 동안 똘똘 뭉쳐 “대한민국”을 외치며 반일 감정의 극치를 달린다. 안타깝게도 7월 19일~27일 개최된 동아시안컵 대회에서 한국 남자축구 대표팀은 일본에 3:0 완패를 당했다.물론 여기가 끝이 아니라 10회 연속 월드컵 본선 진출을 확정하며 2022 카타르 월드컵을 4개월 가량 남겨두고 있으니 축구팬들의 기대감까지 사라진 건 아니다. 대표팀은 월드컵

“해당화 피고지는 섬마을에 철새따라 찾아온 총각선생님…” 대한민국 가왕 이미자 가수의 섬마을 선생님 노랫말의 첫 대목이다.서울에서 교사가 된 총각이 섬마을로 부임 받아 교편생활을 하다 19살 섬마을 처녀가 순정을 바쳐 사랑한다는 내용이다.요즘 학년으로 보자면 고3 재학 중인 여학생인 셈인데 어쨌거나 섬마을 선생님의 노래 배경이 경기도 안산시 대부도라는 점은 상당한 증거가 뒷받침되어 대부도 섬마을 축제 준비위원회가 2020년 8월 대남초등학교 고랫부리 727번 버스 정류장 앞에 노래비까지 세운 바 있다.지금도 대부도를 섬이라 부르는데

본디 신라는 천년왕국이라는 별칭이 있을 만큼 화려한 역사가 있었다.수도 경주는 지금도 땅만 팠다 하면 문화재가 나올 만큼 융성한 과거가 숨죽여 있는 곳이고 국립경주박물관에는 우리 조상들의 슬기와 지혜, 찬란한 왕조들의 흔적을 볼 수 있다. 매년 8월이면 이처럼 아름다운 신라의 달밤을 노래하는 현인가요제가 개최됐다.2022년 제18회 현인가요제는 지난 2002년 작고하신 현인 가수의 명곡을 현대인들에게 잊혀지지 않는 한류문화로 남기게 했다. (사)한국연예예술인총연합회가 주최·주관하고 부산광역시가 후원하는 현인가요제는 부산 송도해수욕장

탈무드의 기록을 빌리자면 악마가 바빠서 모든 사람을 찾아다닐 수 없을 땐 의지가 약한 자에게 대신 보내는 게 술이라고 한다.동서고금을 막론하고 술은 인간사회에 뺄 수 없는 삶의 윤활제이자 현대과학으로도 해석할 수 없는 긍정의 액체라고도 볼 수 있다. 물론 장점만 보노라면 백 가지도 넘을 만큼 많은 에피소드를 만들어 낼 수 있지만 모든 일에 일장일단이 있듯 단점 또한 상당한 것이 술이다.우리는 통상 가장 흔한 인사말로 차 한잔 하자고 하다가 다음에는 밥 한번 먹자고 하고 그다음이 술 한잔 하자로 이어진다. 3가지 공통점은 입으로 들어

그랬다. 예상은 빗나가지 않았다. 윤석열 대통령의 행보에 적잖은 우려를 글로써 표명했던 필자의 입장에서 국난의 수습과 국민의 안녕이 먼저라는 염려는 지극히 당연하였다.그러기에 인사가 왜 만사인지를 구체적으로 설명한 바 있다. 사람이 다스리는 사회는 사람 중심으로 정치가 필연적이며 그 구조에는 사람이 얼마나 훌륭한 리더십으로 조직을 이끄는 것이 중요한데 자칫 내 사람 심기에 연연하다 보면 이른바 빼도 박도 못하는 곤경에 처하기 마련이다.심은 사람은 버틸 것이고 정작 제 역할을 할만한 사람은 앉을 자리도 없이 외곽으로 밀려나기 십상이다

덕암 칼럼 독자 분들은 희생의 기준을 어디에 두실까.부모가 자식을 위해 온몸과 마음을 바치는 희생, 전우의 생명을 살리기 위해 목숨을 던진 故 강재구 소령의 희생, 아니면 눈먼 아버지의 눈을 뜨게 하려고 공양미 삼백 섬에 팔려 인당수에 몸을 던진 효녀 심청의 희생.희생이란 그 어떤 대가도 전제 되지 않은 채 있는 그대로를 계산 없고 아낌없이 주는 것을 뜻한다. 남을 위해 목숨이나 재물, 또는 권리를 포기하는 것은 아무나 할 수 없는 일이며 때와 장소가 있는 것이다.오늘은 69년 전 동족상잔의 총성이 멎은 날이다. 1950년 6월 2

오래전부터 내려오던 일기예보에 대해 같이 공감해 보자.날씨란 지구의 적도나 남·북극에 있지 않는 한 사계절의 영향을 받을 수밖에 없으므로 한국은 춘하추동의 변화에 따라 의복·음식 심지어 다양한 풍습까지 변화무쌍한 소재를 갖추고 있으니 이 얼마나 다복한 민족인가.부정적으로 보자면 복잡하고 귀찮은 일이지만 긍정적으로 보자면 대한민국처럼 복 받은 나라도 드물다. 다만 걸핏하면 외세의 침략이나 내란으로 죄 없는 국민들이 피곤해서 그렇지 막상 다른 나라 가보면 그리 별난 곳도 없다. 우리 민족 대대로 전해 오던 풍습 외에 계절을 구분하던 2

19세기 영국의 사상가 허버트 스펜서는 “인간은 사는 게 두려워 사회를 만들고 죽음이 두려워 종교를 만들었다.”라는 말을 남겼다.실제로 인간은 사회를 구성하면서 각자의 기능과 역할을 분담하여 양질의 문명 혜택을 나누며 지금까지 스스로 만물의 영장임을 자처해 왔다. 이 과정에서 행정기관의 공적인 구성원을 공무원이라 칭했으니 이론상 국가의 주인은 국민이지만 실제 주객이 전도된 일이 한 두 건인가.입법부야 선거로 선출하지만, 행정과 사법은 소정의 검증을 거쳐 합격한 자들이 앉는 자리다. 국민을 위하여 복무해야 하며 그 과정에서 공무원 윤

오래전에도 그랬고 최근에도 문제가 된 모든 화는 사람의 입에서 출발했다. 말 한마디 잘못해서 불거진 일들을 대표적으로 손꼽자면 이재명 현 의원이 대통령 후보로 출마 당시 형수 욕설 파문이 끝까지 꼬리표가 되었다.알 만한 사람은 모두 들었듯이 전화 통화 내용에서 선명하게 들린 이재명 의원의 목소리는 대통령이라는 역사적 권좌의 용상 바로 앞에서 아슬아슬한 낙선의 고배를 마시는 데 일조했다.박근혜 전 대통령의 탄핵도 최서원 씨에게 돈을 요구하던 내부자의 허위 진술이 마치 사실인 양 확산해 대법원의 ‘대통령 파면’이라는 종점을 맞았다. 함

어제 가난의 부작용에 이어 오늘은 악마의 전령사에 대해 논하고자 한다. 지구상의 모든 동물이 교미를 통해 번식하고 있지만 돈을 주고 성을 매매하는 개체는 인간뿐이다.혹시 다른 동물의 매매과정을 우리 인간이 발견하지 못한 것일수도 있겠지만 적어도 종족 보존의 수단 외에 별 해괴한 방법과 변태적 목적으로 성을 유린하는 것은 사람뿐이라는 점은 자유로울 수 없다. 인간의 욕심이나 새로운 발견은 어디가 끝일까.세계최고봉인 히말라야의 에베레스트산을 정복하는 성취감이나 심해 해저 깊숙이 잠수하는 기록에 도전하는 것도 대단한 일이겠지만 우리 삶의

가난의 대물림, 부익부 빈익빈, 빈곤의 악순환, 이 모든 단어들의 공통점은 돈과 관련된 문구다. 그리고 저승에서 가장 고통스러운 형벌을 받는 직업 중 하나가 사채업자다.사채는 바닷물과 같아서 목마르다고 마시면 마실수록 갈증이 더하는 것이며 사채로 돈을 빌릴 정도면 이미 정상적인 금융권의 문턱을 넘지 못했다는 것을 증명하는 셈이다. 이런 사채시장으로 국민들을 내모는 것이 한국 금융정책의 안일한 구조다.가진 자에게는 제발 우리 돈을 써달라고 매달리면서 가난한 자에게는 자세부터가 거만하고 상담의 원칙을 앞세우며 정부의 대출 규제는 엄격히

몸이 아파서 일을 못 하면 나라가 구제해 준다. 참으로 대한민국 복지수준은 많이 향상됐다. 정부는 지난 7월 3일부터 몸이 아파서 일을 못 하는 국민들에게 하루 4만3,960원씩 최대 120일까지 상병수당을 지급한다고 밝혔다.근로자의 경우 몸이 아프면 무급 휴가를 쓰지만, 수입이 줄면 고정 지출에 대한 대책이 없다. 바꿔 말하자면 이번 정부의 대책은 몸이 아파도 마음 편히 쉴 수 있는 여지를 주는 것이다.우선 서울 종로, 충남 천안, 경기 부천, 경북 포항, 전남 순천, 경남 창원 등 6개 도시에서 시범적으로 실시하고 2025년에는

바둑이, 누렁이, 멍멍이, ×개, 순수한 한국 반려견들의 명칭이다.개별적 이름은 다르지만, 필자 또한 소년기부터 개를 키워본 장본인으로서 각별한 애정을 품고 있었다. 사실 강아지를 싫어할 사람은 드물다. 특히 한국 토종개는 주인을 따르는 충성심은 물론 다정다감함과 곰살맞은 애교까지 있어 늘 사람과 같은 공간에서 머문 바 있다.기껏해야 동네 어귀 정도가 활동영역이지만 하교 시간이면 어김없이 마중을 나온 기억이 엊그제 같다. 반면 푸들, 치와와, 핏불테리어, 말티즈, 리트리버 등 종자 종류만 해도 수십 종에 매체마다 개별적인 이름까지

남북의 한민족이 이민족의 결정으로 혈육의 정을 끊은 지 70년, 그동안 두 나라의 지도자들은 통일이라는 대명사를 실현하기 위해 무슨 노력을 했으며 어떤 성과를 거두었던가.양국이 총구를 겨누며 국방력을 강화한 표적이 서로의 진지나 군인이기에 앞서 정녕 두 나라를 갈라놓고 통일을 바라지 않는 부류들은 누구인지 되짚어 볼 일이다. 대치 국면의 수혜자나 그 이유가 미국의 군수업자인가.아니면 권력세습의 당위성을 갖추기 위한 북한의 독재정권인가. 그것도 아니라면 미·중간의 총알받이로 남북이 앞장서야 유지될 군사적 요충지이기 때문인가. 이미 양

지난 6월 1일 지방선거가 전국에서 동시에 치러졌다. 투표를 마친 시간부터 출구조사가 시작됐지만, 이번 선거처럼 결과를 예측하기 어려운 선거도 드물었다.필자가 24년간 12번의 선거를 취재, 보도해 보았지만 대부분 개인적 자질이나 정치적 철학보다는 선거 당시의 바람을 타고 공천만 잘 받으면 당선은 떼 놓은 당상이었다. 이러니 노력하는 후보보다는 줄 잘 서는 후보, 공천권자에게 금품이나 눈도장을 찍으려는 후보가 당선되어 4년간의 영화(?)를 누리는 것이다.언제나 개선될까. 기다려 봐도 결과는 마찬가지다. 어쨌거나 지난 대통령 선거도

그리 오래전 일은 아니지만 1970년대 당시 필자가 초등학교 재학시절 학교에서는 학생들을 대상으로 통계조사를 한 적이 있었다.집안의 가재도구부터 자세한 내용의 목록을 적는 란에는 냉장고, 재봉틀, 장롱, 심지어 음향기기인 전축이 있는지 적어야 했고, 조부·조모와의 동거여부와 부모의 직업까지 적어야 했다. 사생활 침해라는 단어조차 없던 시절, 그렇게 작성된 개인적 환경은 시작에 불과했다.날마다 적는 일기장은 담임교사의 검열에 그대로 노출될 수밖에 없었고, 걸핏하면 책상위에 소지품 검사까지 거침없이 실시되어도 누구 하나 감히 이의를 제

권불십년, 십 년 가는 권력 없다는 고사성어인데 천 년전이나 백 년전이나 지금이나 별반 다를 바 없다.군왕이 다스리던 시대나 임기 5년짜리 단임제 대통령이 집권하는 시대나 한번 씩 뒤집힐 때마다 온통 나라가 술렁이고 요란하기 그지없다. 어쨌거나 대통령이 취임후 첫 해외순방을 떠났고 전세계 언론은 대한민국 대통령의 이모저모를 카메라 앵글에 담았다.모든 게 조심스러워야 했다. 대선 당시 투표권자의 절반 가까이가 반대했던 윤석열 대통령이다. 온갖 루머와 험담이 난무했지만, 무사히 통과했고 이제 국위선양에 직접 나선 셈이다.말 한마디 손짓

문명이 제 아무리 발달하고 모든 것을 만들어 낸다고 해도 사람을 만들 수는 없다. 물론 복제인간이 논란이 되기도 했지만, 정상적인 임신과 출산의 과정을 거친 신생아는 오로지 인체의 신비에서 태어난 신성한 사람뿐이다.남녀가 만나 자연스러운 본능에 의해 임신을 하게 되면 태아가 자궁에서 열달 동안 자라 한 명의 인간으로 출생하는 과정이 있는데 그 어떤 인위적인 행위가 더해져도 안 되는 것이다. 임신이후 인간의 자체 판단으로 태아를 낙태하는 것을 일명 지운다고 표현한다.아무 죄도 스스로 피할 곳도 없는 태아가 마치 잘못 적힌 글씨를 지우

땀 흘려 일하는 노동이 천대받고 한방에 대박을 터트리는 노름의 인기가 치솟는 시대가 됐다.이른바 돈 놓고 돈 먹기의 노름판이 자연스레 사회저변에 확대될 수 있는 것은 그만큼 노동이 현실적으로 삶의 희망이 되지 못하기 때문인데, 지금같은 추세라면 누가 땡볕에 삽질할 것이며 당연히 에어컨 바람 시원한 편의점 아르바이트만 지향할 것이다.정부는 같은 임금을 주라 하고 그나마 근무 시간도 한정시켜 놓으니 돈 벌이는 줄어들 수밖에 없는 것이다. 지출이 수입보다 크면 당연히 저축은 위축되는 것이고 기본적인 생리적 욕구 외에 문화적 욕구 충족은